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KABALA
En el antiguo judaismo el Mago declara que la alquimia "que es de origen divino" fue traida a la tierra por Uriel y que fue Uriel quien dio la Kabala al hombre.
Aunque la llave de la interpretación mística de la Escritura se dice que fue dada como obsequio por Metatron.
En las escrituras kabalísticas se le asigna a Uriel el pilaar central del arbol de la Vida, y específicamente el sefirot Malkuth, el Reino.
Es una representación simbólica del Camino Iniciático, el camino divino seguido en la Creación del Universo.
La palabra Kábala viene de los hebreos como QBLH, de el cual tiene la traducción literal "a recibir ", que refiere a la transmisión oral de este conocimiento esotérico.
La Kábala se presenta, simbólicamente, en la forma del Árbol de la Vida. Este árbol contiene los Sephirothes, individualmente sephira, que son conectados por 22 caminos. Los Sefirotes se arreglan en tres columnas.
  • La columna izquierda se llama el pilar de la Severidad y es generalmente negro coloreado. Esto representa a la cara femenina del hombre y contiene el sephira tres: Binah (Entendimiento), Geburah (Justicia) y Hod (Esplendor).
  • La columna derecha se llama el pilar de la Misericordia y generalmente se colorea blanca. Esto representa a la cara masculina del hombre y también contiene el sephira tres: Chokmah (Sabiduría), Chesed (Misericordia) y Netzach (Victoria).
  • El pilar medio se llama el pilar del equilibrio. Representa el equilibrio entre los pilares masculinos y femeninos. Contiene el sephira cuatro: Kether (Corona), Tiphareth (Belleza), Yesod (Fundamento) y Malckuth (Reino).
El estudio de la Kábala nos obliga a comprender que tenemos que establecer el lugar de influencia de cada sephira, uno para cada mundo del cosmos.
Estos cuatro mundos son:
  • Atziluth, representando el mundo arquetipo, divino y puro.
  • El segundo mundo es Briah, representando el mundo creativo, el Arcangélico.
  • El tercer mundo es Yetzirah, que representa el mundo formativo, el angélico.
  • El cuarto mundo es Assiah, representando el mundo material, el hombre.